Sarkar Khawaja Gharib Nawaz R.A, 2022 Ajmer Dargah Urs Mubarak 810 Khwaja Garib Nawaz Ki Karamat Moinuddin Chishti Ki History in Hindi Khwaja Gari

Sarkar Khawaja Gharib Nawaz R.A

ऐतिहासिक स्केच

यह एक सर्वविदित ऐतिहासिक तथ्य है कि इस्लाम के नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के प्रसार में, अल्लाह के वालिस (संतों) द्वारा प्रमुख और प्रभावी योगदान दिया गया है। यह उनका मानवतावाद, स्वभाव और धर्मपरायणता था जिसने सैकड़ों हजारों लोगों के दिलों को जीत लिया। वे सीधे जनता से संपर्क करते थे। उन्होंने उनकी सेवा की और उन्हें प्यार किया। वे उनके साथ रहते थे और उन्हें शाश्वत सत्य की प्राप्ति के लिए प्रेरित करते थे। इसका प्रमाण भारत में इस्लाम के विकास के इतिहास से कहीं अधिक स्पष्ट है। यद्यपि भारत हिजड़ा की पहली शताब्दी में प्रवेश कर गया था, लोगों को अपने सिद्धांतों और मूल्यों के लिए प्रेरित करने का महान कार्य हजरत ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती, आरए द्वारा पूरा किया गया था। ख्वाजा साहब और ख्वाजा गरीब नवाज के नाम से मशहूर। उन्होंने यह सब अपनी महान नैतिक शक्ति, गौरवशाली और आकर्षक चरित्र के माध्यम से, मानव जाति के प्रति प्रेम और समर्पण के साथ, धन, शक्ति, बल या समर्थन के किसी भी सांसारिक संसाधनों के बिना किया।

ख्वाजा साहब महान ख्याति के विद्वान थे। उन्होंने मानव जाति के लिए प्रेम के सच्चे इस्लामी संदेश की व्याख्या की और उसके माध्यम से, सर्वशक्तिमान निर्माता के लिए प्रेम। उन्होंने धर्म की एकता के कुरान के दर्शन का प्रचार किया और पूरी मानवता के लिए इसकी संभावनाओं पर काम किया। वे अपने समय के सबसे बड़े रहस्यवादी थे। उन्होंने भारत में सूफियों के उदार चिश्तिया आदेश की नींव रखी, और लाखों आत्माओं को अपने अनुयायी बनने के लिए प्रेरित किया, और इस तरह भारतीय उपमहाद्वीप के लोगों की सेवा की।

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हज़रत ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती (र.ए.)

जन्म: प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती, आर.ए. सेिस्तान (पूर्वी फारस) में पैदा हुआ था, जिसे साजिस्तान के नाम से भी जाना जाता है, लगभग 533 हिजरी (1138-39 ईस्वी) एक सम्मानित परिवार में। उनके पिता, ख्वाजा गयासुद्दीन, आर.ए. और माँ, सैयदा बीबी उम्मलवाड़ा (उर्फ बीबी माहे-नूर), हज़रत अली, आरए के वंशज थे। अपने बेटों इमाम हसन और इमाम हुसैन के माध्यम से। ख्वाजा साहब ने सोलह साल की कम उम्र में ही अपने माता-पिता दोनों को खो दिया था। उन्हें एक बाग और चक्की का पत्थर विरासत में मिला जो उनकी आजीविका का साधन था। एक दिन जब ख्वाजा साहब अपने बगीचे में काम कर रहे थे, एक दरवेश और मज्जूब इब्राहिम कंदूजी आए और एक पेड़ की छाया के नीचे अपना आसन ग्रहण कर लिया। ख्वाजा साहब ने उन्हें देखा तो अंगूरों का एक गुच्छा लाकर अपने अतिथि को भेंट किया। आगंतुक ने अंगूर खाए और प्रसन्न हुए। फिर उसने अपने बैग से कुछ निकाला, उसे चबाया, फिर उसे अपने युवा मेजबान को दिया। ख्वाजा साहब ने बिना किसी हिचकिचाहट के इसे खा लिया, और तुरंत ही युवा ख्वाजा पर ज्ञान और ज्ञान का प्रकाश छा गया। उसने तुरंत ही अपनी सारी सांसारिक संपत्ति का निपटान कर दिया और धन को गरीबों में बांट दिया। इस प्रकार सांसारिक मामलों से सभी संबंधों को तोड़कर, वह समरकंद और बोखरा के लिए रवाना हो गए, फिर धार्मिक शिक्षा और ज्ञान के लिए सीखने के महान केंद्र।

आध्यात्मिक मार्गदर्शन

जब ख्वाजा साहब ने उस समय का सबसे अच्छा ज्ञान और ज्ञान प्राप्त कर लिया था, तो उन्होंने एक पीर (आध्यात्मिक मार्गदर्शक) की तलाश में व्यापक रूप से यात्रा की, जो उन्हें सर्वोत्तम आध्यात्मिक मार्गदर्शन प्रदान कर सके। उन्हें हज़रत ख्वाजा उस्मान हारूनी, आरए के बारे में पता चला, जो उस समय के सबसे बड़े विद्वान और बेजोड़ आध्यात्मिक मार्गदर्शक थे। पहली ही मुलाकात में ख्वाजा साहब ने खुद को पूरी तरह से अपने मुर्शिद के हवाले कर दिया और बीस साल तक इस महान दिव्य आध्यात्मिक नेता की संगति में रहे और आध्यात्मिक जीवन के विभिन्न चरणों से गुजरते हुए उनकी भक्तिपूर्वक सेवा की। इस प्रकार महान मुर्शिद ने ख्वाजा साहब को उच्च आध्यात्मिक उपलब्धियों के लिए प्रशिक्षित और उन्नत किया।

हज और पैगंबर (s.a.w.s) कमांड

जैसे-जैसे महान ख्वाजा साहब सिद्ध और हर दृष्टि से सिद्ध होते गए, दैवीय शिक्षक ने उन्हें बागे से सम्मानित किया और उन्हें हज पर ले गए। दोनों फिर मक्का गए और हज किया, और फिर मदीना गए और वहां कुछ समय के लिए इस्लाम के पैगंबर (s.a.w.s.) से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए रहे।

एक रात, जब एक समाधि में, उन्हें पवित्र पैगंबर मुहम्मद (s.a.w.s.) द्वारा आदेश दिया गया था: "हे मुइनुद्दीन! आप हमारे विश्वास का सहारा हैं। भारत की ओर बढ़ो और वहां के लोगों को सत्य का मार्ग दिखाओ।" उपरोक्त आध्यात्मिक आज्ञा का पालन करते हुए ख्वाजा साहब मदीना से भारत के लिए रवाना हुए। उन्होंने अपनी यात्रा जारी रखी, इस्फहान, बोखरा, हेरात, लाहौर और दिल्ली से गुजरते हुए इस अवधि के कई प्रमुख सूफियों से मुलाकात की। वह राजपूताना की बंजर और उजाड़ भूमि पर पहुंचे, जिसे अब राजस्थान के नाम से जाना जाता है। भारत के रास्ते में, उन्होंने बड़ी संख्या में लोगों को अपने पाले में शामिल किया और हजारों अन्य लोगों को आध्यात्मिक शक्ति का आशीर्वाद दिया।

अजमेर, भारत में ख्वाजा साहिब

ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती, आरए, इस्लाम के इतिहास में अद्वितीय, अपने दिव्य मिशन पर 587 एएच (1190 ईस्वी) के आसपास 52 वर्ष की आयु में अजमेर पहुंचे। अपने महान मिशन की सफलता के लिए उनका एकमात्र कवच सबसे बड़ी "अदृश्य शक्ति" थी जो पूरे ब्रह्मांड में व्याप्त है और उसे बनाए रखती है। उस समय, अजमेर पर प्रसिद्ध राजपूत राजा पृथ्वी राज चौहान का शासन था। उनके दरबार में, उनके नेता के रूप में अजय पाल के साथ बड़ी संख्या में शक्तिशाली जादूगर थे। ख्वाजा साहब आना सागर झील के पास एक पहाड़ी पर रुके थे, जिसे अब चिल्ला ख्वाजा साहिब के नाम से जाना जाता है। जब यह खबर फैली कि एक अत्यंत धर्मपरायण दरवेश अजमेर आया है तो उसके पास बड़ी संख्या में लोगों का आना शुरू हो गया। जो भी उनके पास आया, उसने सबसे अच्छा व्यवहार और आशीर्वाद प्राप्त किया। लोग उनकी दिव्य शिक्षाओं और सादगी से इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने इस्लाम को अपनाना शुरू कर दिया। कई उनके शिष्य बन गए। यहां तक ​​कि अजय पाल ने भी ख्वाजा साहब की दैवीय शक्तियों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया, अपना सारा जादू छोड़ दिया और उनके शिष्य बन गए।

इस बीच, 1192 ई. में शहाबुद्दीन गोरी ने फिर से भारत पर हमला किया, और तराइन की प्रसिद्ध लड़ाई में, पृथ्वी राज को हराया। जब शहाबुद्दीन गोरी को अजमेर में ख्वाजा साहब की उपस्थिति का पता चला, तो वह व्यक्तिगत रूप से उनके यहाँ उनके पास आया, और उनकी बैठक की कृपा का आनंद लिया।

ख्वाजा साहब ने लोगों को सच्चाई का रास्ता दिखाते हुए अपने नेक शानदार मिशन को जारी रखा। उन्होंने अपने शिष्यों और उत्तराधिकारियों को देश के विभिन्न हिस्सों में भी भेजा जिन्होंने लोगों की सेवा की और इस्लाम के सिद्धांतों का प्रचार किया। उनके कुछ प्रमुख उत्तराधिकारी हैं:

1. हजरत ख्वाजा कुतुबुद्दीन बख्तियार खाकी, र.ए. (दिल्ली। ओब। 1236)

2. हजरत शेख फरीदुद्दीन गंज-ए-शकर, आरए, (पाक पट्टन ओब। 1265)

3. हजरत शेख निजामुद्दीन औलिया (दिल्ली, ओब. 1325)

4. हज़रत शेख नसीरुद्दीन चिराग दिल्ली (दिल्ली, ओब. 1356)

ख्वाजा साहब ने अंतिम सांस ली

अपने मिशन के उद्देश्यों को प्राप्त करने और पवित्र पैगंबर (आरी) द्वारा उन्हें दिए गए आदेश का पालन करने के बाद, उनकी महान आत्मा ने 97 वर्ष की आयु में 633 एएच (16 मार्च, 1236) को नश्वर शरीर छोड़ दिया। वह अजमेर में अपने पूरे प्रवास के दौरान उन्हें उसी कोठरी में दफनाया गया जो उनकी दिव्य गतिविधियों का केंद्र था। आज उनके मकबरे को दरगाह शरीफ (पवित्र मकबरा) के नाम से जाना जाता है। दुनिया भर से जीवन और आस्था के सभी क्षेत्रों के लोग, उनकी जाति, पंथ और विश्वास के बावजूद, अपने सम्मान और भक्ति के फूल चढ़ाने के लिए इस महान मंदिर में आते हैं। इस दिव्य आत्मा को श्रद्धांजलि और सम्मान देने के लिए अमीर और गरीब कंधे से कंधा मिलाकर खड़े हैं।

ख्वाजा साहब का मिशन और शिक्षा

ख्वाजा साहब का जीवन और मिशन भारत में किसी भी अन्य संतों की तुलना में एक असाधारण चरित्र का रहा है। उनकी सीधी-सादी शिक्षा पाषाणतम हृदयों तक भी प्रवेश कर गई, उनके स्नेही रूप ने उनके उग्र शत्रुओं को खामोश कर दिया। उनकी अतुलनीय धर्मपरायणता और आशीर्वाद में कोई भेद नहीं था और उनकी "आध्यात्मिक शक्ति", ने उनके कटु विरोधियों को चकित और ललकारा, जो उन्हें नुकसान पहुंचाने के लिए आए थे, लेकिन इस्लाम को अपनाने और अपने जीवन के बाकी हिस्सों के लिए उनके भक्त बनने के बजाय प्रेरित हुए। वह सार्वभौमिक प्रेम और शांति का संदेश लेकर आए। उन्होंने पवित्र कुरान की सच्ची भावना में गैर-मजबूरियों का रास्ता चुना, जो कहता है:

“धर्म में कोई बाध्यता न हो। सत्य त्रुटि से स्पष्ट होता है; जो कोई बुराई को अस्वीकार करता है और अल्लाह पर ईमान रखता है, उसने सबसे भरोसेमंद हाथ पकड़ लिया है जो कभी नहीं टूटता। और अल्लाह सब कुछ सुनता और जानता है।" [कुरान 2:256]

ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती, आर.ए. अपने पूरे मिशन में इस सिद्धांत का सख्ती से पालन किया। यह इस वजह से है कि उन्हें गरीब नवाज के नाम से जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है 'गरीबों पर दया करने वाला'। इसे बाद में चिश्ती सूफियों के उत्तराधिकारी के रूप में प्रबलित किया गया, जो देश में राष्ट्रीय एकता में धार्मिक अग्रणी बन गए। उन्होंने विभिन्न जातियों, समुदायों और नस्लों को एक साथ लाने, मानवता को भौतिकवादी चिंताओं के दलदल से ऊपर उठाने के उद्देश्यों को पूरा किया, जो आज भी मानव जाति को विनाश की ओर ले जा रहा है।

रहस्यवाद पर कई पुस्तकों में ख्वाजा साहब की शिक्षाओं को दर्ज किया गया है। उनकी शिक्षाओं का सार है:

अल्लाह का सच्चा दोस्त वह है जिसमें ये तीन गुण हों:

1. ईश्वर के मित्र में सूर्य के समान स्नेह होना चाहिए। जब सूर्य उदय होता है तो यह सभी के लिए लाभकारी होता है। सभी व्यक्ति इससे गर्मी और प्रकाश प्राप्त करते हैं, भले ही वे मुस्लिम, ईसाई, सेक,

हिंदू, आदि।

2. ईश्वर का मित्र समुद्र या नदी के समान उदार होना चाहिए। हम सभी को अपनी प्यास बुझाने के लिए नदी या समुद्र से पानी मिलता है। हम अच्छे हैं या बुरे या हम एक रिश्तेदार हैं या अजनबी हैं, कोई भेदभाव नहीं किया जाता है।

3. ईश्वर का मित्र वह है जिसके पास पृथ्वी के समान आतिथ्य का गुण हो। हम उसकी गोद में उठे और पाले जाते हैं, और यह हमेशा हमारे पैरों के नीचे फैला रहता है।

सबसे महान चरित्र उसके पास है जो है:

1. गरीबी में भरपूर।

2. भूख में सामग्री।

3. दु:ख में हर्षित।

4. शत्रुता में मित्रवत।

नरक के अनन्त दण्ड से बचने का अचूक उपाय है:

1. भूखे को खाना खिलाना।

2. पीड़ित का निवारण करना।

3. व्यथित लोगों की सहायता करना।

ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती की पवित्र बातें, आर.ए.

1. नमाज़ (प्रार्थना) किए बिना, कोई भी अल्लाह (ईश्वर) के पास नहीं जा सकता, क्योंकि नमाज़ पवित्र लोगों के लिए इस तरह के दृष्टिकोण की प्रक्रिया में चरमोत्कर्ष (मिराज) है।

2. यदि नमाज़ के सभी नियमों का ठीक से पालन नहीं किया जाता है, तो ऐसी नमाज़ पढ़ने वाले के चेहरे पर वार किया जाता है।

3. एक प्रेमी (अल्लाह के सच्चे प्रेमी) का दिल लगातार प्यार की आग से जलता है, यहां तक ​​कि जो कुछ भी उसकी पवित्रता में हस्तक्षेप करता है वह जलकर राख हो जाता है।

4. किया गया पाप किसी व्यक्ति को इतना नुकसान नहीं पहुंचाता, जितना कि अपने ही साथी मनुष्यों को नीचा दिखाना।

5. सर्वशक्तिमान अल्लाह को प्रसन्न करने वाली सभी पूजाओं में से सबसे अधिक विनम्र और उत्पीड़ितों को राहत देना है।

6. परोपकारी व्यक्ति की संपत्ति प्राप्त करने की कुंजी दान का प्रदर्शन है।

7. जो अल्लाह की इबादत नहीं करता, वह पापी जीवन-यापन के कॅरियर में लगा रहता है।

8. व्यक्ति के स्वयं के चार प्रमुख गुण हैं: (i) दरिद्रता की स्थिति में भीख मांगने से बचना; (ii) भूख लगने पर अच्छी तरह से खिलाए जाने का रवैया दिखाना; (iii) दुख की घड़ी में प्रसन्नता बनाए रखना; और (iv) शत्रु से मित्रता करना।

9. वह व्यक्ति सर्वशक्तिमान अल्लाह का सच्चा भक्त है, जो अपने प्रिय (सर्वशक्तिमान अल्लाह) से आने वाले दुर्भाग्य के लिए खुशी से इस्तीफा देता है।

10. ईश्वर के प्रेम का मार्ग एक ऐसा मार्ग है कि जो कोई भी इसमें कदम रखता है, वह खुद को खो देता है।

11. सत्य के मार्ग पर चलने वाले के लिए किसी का तिरस्कार करना या उसे नीचा दिखाना पाप से भी बदतर है।

12. जो ईश्वर के सच्चे प्रेमी हैं, वे अपने प्रिय के लिए दोनों संसारों को त्याग देते हैं और फिर भी महसूस करते हैं कि उन्होंने कुछ भी योग्य नहीं किया है।

13. विश्वास में पूर्णता तीन बातों से स्पष्ट होती है: (i) भय, (ii) आशा, और (iii) प्रेम